世间万物，皆有所属；万物生灵，皆有所生；若是孤儿，如不想被世人遗弃，那么只有一个办法，就是让自己光彩照人。不管是主动遗弃，还是自我放逐，自“中本聪”消失之后，比特币在网络世界不断壮大，让我们见到了越来越多的“真假中本聪”。这是人性，也是天性。趋利避害，就是人之天性，好的东西，人人都想据为已有；不好的东西，人人都敬而远之。比特币发展至今，从起初的一万个比特币购买了两个披萨，到2017年，最高3003美元一个比特币，人人想占而有之。

这或许是比特币扩容与否的主要争议起源。即使比特币不遇到扩容的问题，或者segwit的问题，比特币总会遇到其他的问题，在任何一个可能存在争议的问题上，随着分歧的不断升级，在虚拟世界降生的比特币都难勉走向分裂。这不比物理世界的黄金，一克就是一克，除了掺杂其他，你没有办法将它变成两克。一千人眼中有一千个哈姆雷特，一千人眼中同样有一千种比特币，而只有真正被大众认可，并经受过时间考验的比特币，才会是人们心中真正的去中心化的比特币。

西游记中，经历了真假美猴王之后的“孙悟空”，辅佐唐三藏，一路斩妖除魔，历尽千辛万苦，最终取得真经。最终有多少人真正在意过取得真经的孙悟空，是原来大闹天宫的石猴，还是偷天换日的六耳猕猴呢？要知道如来口中的六耳猕猴乃“知前后，万物皆明”，如果死的是六耳猕猴，能知前后事的六耳猕猴，会选择跟真悟空前往佛祖面前一辩真假么？退一步说，即使死的是六耳猕猴，佛祖是用六耳猕猴给真悟空上了一课。那么真悟空也会在事后意识到，六耳猕猴可以死，他也是可以死的，经历了此事件的悟空一定会和之前那个棒打师傅的悟空划清界线；即使没有划清界线，死了六耳猕猴，还会有七耳猕猴的出现。而真正的悟空，一定是最后求取了真经的那一个，至于他是石猴，还是六耳猕猴，或者七耳、八耳，还有执着的意义么？

如果现在的比特币不再符合人们对于去中心化的追求，或者不再满足人们对于去中心化的理解，那么分叉出的比特币，为何不能成为最终求取真经的比特币呢？而如果现在的比特币是完美的，任何分叉的比特币又怎能夺去它的地位呢？同时，除了分叉出的BCC，又有哪一个山寨币，不可以成为“X耳猕猴”呢？但是，最终的“比特币”，只可以有一个，那就是人们心中对于去中心化体现的最完美的，使用最便捷的那一个。至于它的名字是BTC，BCC，还是LTC，EOS，XXX，在若干年后，已经没有执着的意义了。相信自我放入逐后的中本聪，早已意识到了这一点，比特币可以分叉，但去中心化早已根深蒂固，比特币即便死亡，迹会重生。