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最近，中、韩、德等国发声要加强对区块链的强监管。
受此影响，数字货币两天时间跌掉了20-40%。
小白惊慌失措，老韭菜岿然不动。
事实上这个跌幅，相较于过去一年多来数字货币的集体暴涨暴跌，依然可以说微不足道的小波动。
币圈一日，地上一年。数字货币的一日涨跌，很可能是股市一年的波幅。
不管是投资，还是投机，目前市场的行情并没明显恶化。
但整个数字货币世界，经历过去几个月的暴涨之后，市场出现阶段性的疲软是真的。再加上国内强监管下，参与的资金后续乏力，短期如果没有新的利好，“休养生息”和一定的回调是必然局面。
当然，这也是全球市场，影响因素更加错综复杂，国与国的博弈，国与国人民的博弈。
事实上，抛开利用顶端人脉参与私募，玩数字货币并不适合炒短线。在暴涨和暴跌面前，赚钱的时候拿不住，亏钱的时候睡不着。小赚之后遇到继续涨难免再次上车高位被套，暴跌之后心有不服搏命加仓又容易全军覆没。
听说很多人在这波大涨之前加20倍杠杆买比特币，按理说这波足以赚几十倍，结局都亏了。
在数字币市场赚钱的，除了少部分既得利益者利用行业资源割韭菜，剩下几乎都有一个共性：闲钱，不怕亏，看好被低估的牛币，长期持有，翻几十倍的时候坦然下手。
成功属于一切随缘的佛性投资人。
好了，回归正题。聊聊区块链狂热中比特币的一个本质：
比特币的世界：社会学意义大于经济学
现代世界，中心化的政府滥发纸币，让苦于财富贬值的人怨气颇深。
尤其是人类货币史上的耻辱代表——津巴布韦：2001年，100津元可以兑换1美元。十年不到，2009年10的31次方的新津元才能兑换到1美元。
哪里有压迫，哪里就有反抗。
创世区块链——比特币从诞生之初，就矢志不渝要去解决这个问题：未来，总量不变的比特币要做世界银行，最保值的世界货币。
当然，最开始它只是一个理想。先知中本聪是谁？像耶稣一样，依然是一个神话人物。没关系，全球各地被理想感召的人主动参与进来，买币，持币，然后翘首以盼最后的日子到来——比特币成为世界货币的那一天，就像耶稣复活的那一天。
从积怨变思想，从思想变理想，从理想变信仰和行动。
最后，比特币俨然已经是一个新的宗教。
比特币推动的世界银行梦想，更像是一场轰轰烈烈的社会运动。
关于比特币，持反对观点人的反驳是：五大国准吗？铸币权是枪炮打出来的！它不符合经济学规律啊！
回到20世纪初。
青壮年期的资本主义横征暴敛，积累了大量的社会民怨。
“凭什么我累死累活只能混个半饱，而资本家却可以什么都不干，就能锦衣玉食，作威作福？”
于是，积怨汇聚成一个关于未来世界的宏伟蓝图——马克思主义：首先，我们的终极目标是要建立按需分配的共产主义社会。其次，我们可以先建立按劳分配的社会主义为共产主义做准备。
年轻人跃跃欲试。
当时的现实主义者给这些年轻人的反驳是：资本家和官老爷准吗？
就像鲁迅笔下的赵老爷牵着阿Q的辫子：听说你要革命了？
然后一战催发了十月革命。苏联的建立，措不及防引燃了20世纪轰轰烈烈的社会主义运动。
这场运动主宰了整个世纪的命运，千万人为此鞍前马后，抛头颅洒热血。直到世纪末，邪恶帝国苏联的解体，狂热才算褪去。
回望，这场社会主义运动最终虽然失败了。不管运动本身和领导者苏联怎么样，但北欧和加拿大等地的高福利社会，可以看做它最初使命延续。
最初的梦想——建立一个公平的按老、按需分配的社会。依然代表着当代、这个世界、最广大老多人民最朴素的追求。
从结果看，它也带来了资本主义世界的反思，通过内部变革让社会变得更加公平和温情。
回头我们看比特币，从原有的经济学角度看，它是伟大创造吗？
不是，它只是一个人类社会大同的美好梦想，对于稳定、不贬值的货币的渴望，它几乎不可能去取代法币。
但，如果这个时代有许许多多人，前赴后继地去推进这个目标到来，去相信它的存在。它就有超越经济学的意义，变成一种信仰。
参与，信仰它的人多了，它就会在无形之中变成世界货币。
最终变成一个稳定，不贬值的硬通货。
21世纪最初的这20年，人类社会两大社会运动，一个是伊斯兰的原教旨主义的崛起。一个是比特币的世界货币的梦想。
比特币的狂热走到这个时间点，已经很难浇灭。
它首先关于区块链，随着区块链的大火会大火。
其次它又无关区块链，它是世界货币的图腾和信仰。没有毁灭性的技术出现，它就会永垂不朽。
某种意义讲，炒比特币，跟炒区块链是两回事。
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